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十大猛将：
TOP、10 蓝玉
蓝玉是明朝开国将领，常遇春妻弟。有胆有谋，勇敢善战，屡立战功。在平定西南的时候，蓝玉用左副将军的官阶，跟随征南将军傅友德、右副将军沐英率领王师30万，向南征讨云南，战后评功，蓝玉功劳尤大。后又在捕鱼儿海中大破北元，基本摧毁其职官体系而名震天下，因功拜大将军、凉国公。
因为常遇春是太子朱标岳父，所以蓝玉极力维护太子的储君地位。朱元璋为儿子朱标组建当时明朝超一流的武人集团班底做为儿子继承大统彻底清除北元而预备。可惜在朱标死后，朱元璋为儿子朱标组建当时明朝超一流的武人集团班底做为儿子继承大统彻底清除北元而预备，然太子死皇孙幼，朱标太子的武人集团班底全部被屠戮干净，最后落了个周亚夫的下场。
TOP、9 曹文诏
曹文诏后期号称第一良将，那当然是靠实打实的战功拿下来的，在剿平关中之后，巡抚御史范复粹在递给朝廷的奏章中总计历次战斗中共获首级三万六千六百多，曹文诏的功劳第一，可惜因为洪承畴和兵部的原因，功劳被大大克扣；后曹文诏又威震陕西，朝廷中的文人们一看，这可不行，曹文诏的悲剧就开始了。
先是兵败大同，后又被迫以六千兵力力敌二十万农民军，最终陷入包围，曹文诏亲手杀了几十个农民军，辗转拼战了几里路。最后体力不支，拔刀自杀而死。洪承畴听说这个消息后捶胸痛哭，朱由检也为他痛心，并命令有司为他立了庙。曹文诏的忠诚、勇武，世间无比，被称为明末良将中的第一人。
TOP、8 李定国
李定国出生于贫苦农民家庭，后来加入了张献忠的起义军，被收为义子，从此跟随张献忠转战南北。李定国成年后，勇敢善战，为张献忠所钟爱。张献忠死后归顺南明政权，李定国在经过充分准备之后，出兵八万攻湖南。先取沅州、靖州，继攻广西桂林，大败清军，逼得清军主帅、定南王孔有德自杀。后又占领桂林，随后，直下柳州、衡州等四州，兵锋指向长沙。
清廷闻讯大惊，增派十万大军驰援。为避清军锐气，李定国暂时撤离长沙外围，退守衡州。清军主帅、亲王尼堪率军尾追，李定国设伏将清军团团包围，四面猛攻，清军大溃，尼堪被阵斩，全军覆没。李定国取得桂林、衡阳两大战役的胜利，使南明的抗清斗争打开了一个新局面。但是在南明被灭后，李定国闻讯，悲愤成疾而逝。
TOP、7 王弼
公元1352年，王弼集结乡里依仗三台山树栅自保，因为擅使大刀，被称为“双刀王”。后率领乡里投奔在济江归顺于朱元璋，朱元璋知晓王弼的才能，让他担任宿卫，隶属于邓愈军队。王弼战功显赫，在平定陈友谅和张士诚的战争中屡立战功，于平江战役时痛击张士诚，阻止了张士诚的突围。
公元1378年和公元1381年，王弼先后随沐英、傅友德讨伐西番、云南立功，为明朝的边境稳定作出了贡献，公元1388年北伐北元时，建议蓝玉继续深入，成功击败元军主力，俘虏元主次子地保奴及太子妃、公主百余人被俘。王公大臣及平章以下官员近三千人，士兵及其亲属七万七千余人被活捉，成功荡平了北平。可惜后来也被朱元璋赐死。
TOP、6 傅友德
傅友德世代为农，家境不是很宽裕，后来投奔红巾军，成为起义军中的一名士卒；后从徐达北上伐元，第二次北征北元七战七胜而平定甘肃，第四次北征北元以副帅之职连败元军，第五次北征北元任副帅职，第七次北征北元以副帅之职大胜元军，后与汤和分南北两路取四川，以主帅之职攻取贵州、平定云南。
朱元璋论功行赏，晋封傅友德为颍国公，食禄三千石，授予免死和世袭铁券。可惜然而并没什么用；傅友德的亲家朱棡，女婿朱济熺贵为九大攘夷藩王之一，藩王国地处山西冲要所在手握精骑重兵，且傅友德本人也常在山西前线布置防务。朱标死后，傅友德也被朱元璋无罪赐死，并下令傅家所有男女全部发配辽东、云南。
TOP、5 戚继光
戚继光应该是抗倭第一名将了吧，亲手训练出来的戚家军乃是倭寇的克星，历经数十战，前前后后总共也就折损了百余人，而杀死倭寇超过十余万，简直是不可思议的胜利；能取得这样的战果，当然与戚家军的战力有关了，戚继光这人也是个奇才，不仅个人武力极高，还精通战法、兵器、火炮等等都颇为精通。
可惜戚继光的荣耀基本都是建立在首辅张居正的支持下才建立的，这也进一步说明了明朝武将的悲剧，明明有大能力，堪称军事奇才，南平倭寇，北御鞑靼，如此功绩，在秦皇汉武唐宗时期，至少也能封个万户侯了吧；可惜在张居正死后，戚继光屡遭打压，最终竟遭罢免，郁郁而终。
TOP、4 俞大猷
俞大猷一生几乎都在与倭寇作战，战功显赫，他所率领的“俞家军”甚至能将敌人吓退，与戚继光并称为“俞龙戚虎”，扫平了为患多年以及趁机作乱的伪倭寇。俞大猷虽然战功累累，却经常被弹劾而遭到免官，甚至多次被他人冒领军功，但俞大猷却从来不会计较，仍旧全力打击倭寇。
俞大猷创立兵车营，设计创造了用兵车对付骑兵的战术。官授平蛮将军，死后被追谥为武襄。著有《兵法发微》、《剑经》、《洗海近事》、《续武经总要》等军事、武术作品；据说俞大猷曾棍挑少林，带少林弟子数十人下山抗击倭寇，成为一代传奇。
TOP、3 常遇春
常遇春出身于贫苦农民之家。青少年时期，不甘心于老死田间，因而随人习练武术。家贫，无力支付学费，就以多出力干些勤杂工换取学习机会。到长大成人之后，常遇春体貌奇伟，身高臂长，力大过人，学武有成，精于骑射，各种兵器都能使用。后来成为盗寇，但是常遇春素有雄心壮志，后归附朱元璋。
常遇春自请为前锋，力战克敌，尝自言能将十万众，横行天下，军中称常十万，官至中书平章军国重事，兼太子少保，封鄂国公。洪武二年，北伐中原，暴卒军中，年仅四十，用宋太宗丧韩王赵普故事，追赠翊运推诚宣德靖远功臣、开府仪同三司、上柱国、太保、中书右丞相，追封开平王，谥号忠武，配享太庙。
TOP、2 刘綎
刘綎是明朝杰出的抗倭将领、军事家。大将军都督刘显之子，万历年间武状元，有“晚明第一猛将”之称；其所用镔铁刀重一百二十多斤（有史料记载的），马上轮转如飞，世称“刘大刀”。
刘綎先抗缅甸，后升任副总兵，因纵容兵甲导致兵变被剥职。后两次参加援朝抗倭战争，之后由于公元1600年开始播州之役，随后平定杨应龙之乱。1618年刘綎在抗击后金军队时于萨尔浒之战中殉国。
TOP、1 卢象升
卢象升肤色白皙，人很瘦，胳膊上长着一根粗大的骨头，力气特别大。以进士踏足官场，官至大名知府。公元1629年，皇太极率军避开了袁崇焕坚守的宁锦防线，借道内蒙，从喜峰口突入关内，京师戒严，史称“己巳之变”。卢象升招募了一万兵马，进京协助防卫。1630年，卢象升升任右参政兼副使，外出整顿大名、广平、顺德三府的兵备，号称“天雄军”。
卢象升手中大刀136斤，万夫难挡，外号“卢阎王”。清军数万围卢象升部于巨鹿贾庄，卢象升指挥将士奋勇杀敌，打完最后一炮之后，他上马提刀冲入敌阵，斩杀数十清兵清将，混战之中身中四箭三刀，仍大呼：“关羽断头，马援裹革，在此时矣！”流尽最后一滴血战死，确有关公之勇。
可惜，晚明时期有如此多猛将，却依然没能挽救明朝，其实外患并不可怕，怕的是内部决策层出现问题，明朝就是如此，有多少名将猛将没倒在敌人的刀下，却被自己人捅了刀子？有多少人是明知必败，却不得不去赴死？这是明朝武人的悲哀，也是宋朝之后历朝历代武人的悲哀。
永修古代诗词，历史源远流长，早在晋时就有诗歌创作，就其数量来看，极为丰富，至今保留下来的就有数百余首，其中最有代表性的有近300首。永修历代诗词如下：晋唐诗词有：《入彭蠡湖》（晋·谢灵运）、《示周续之祖企谢景夷三郎》（晋·陶渊明）、《郊居赋》（南朝·沈约）、《宿东园》（南朝·沈约）、《效古诗》（南朝·沈约）、《悼亡诗》（南朝·沈约）、《和中书德克咏白云》（南朝·沈约）、《襄阳蹋铜鞮歌》（南朝·沈约）、《别范安城》（南朝·沈约）、《春思》（南朝·沈约）、《玩庭柳》（南朝·沈约）、《咏月》（南朝·沈约）、《晚夏》（南朝·徐擒）、《咏笔》（南朝·徐擒）、《乌栖曲》（二首）（南朝·徐陵）、《山斋》（南朝·徐陵）、《咏日华》（二首）（南朝·徐陵）、《过建昌故台》（梁·庾肩吾）、《彭蠡湖》（唐·张九龄）、《故人建昌宰》（唐·李白）、《入彭蠡经松门》（唐·李白）、《赠毛仙翁》（唐·杨於陵）、《紫薇》（唐·杨於陵）、《和权载之离合诗》（唐·杨於陵）、《祠祭毕因题临淮公旧碑》（唐·杨嗣复）、《仪凤》（唐·杨嗣复）、《赡毛仙翁》（唐·杨嗣复）、《题李处士山居诗》（唐·杨嗣复）、《经建昌江》（唐·白居易）、《游云居山寺赠穆三十六地主》(唐·白居易）、《云居寺孤桐》(唐·白居易）、《温泉》（唐·白居易）、《同刘主簿承介建昌江泛舟作》（唐·吴筠）、《秋日卢郎中使君幼平泛舟联句一首》（唐·皎然）、《彭蠡湖春望》（唐·项斯）、《过云居寺玄福上人旧居》（唐·皮日休）、《建昌晚渡》（唐·韦庄）、《寄云居诸长老》(唐·王贞白）、《云阳书院》（五代·吴白）。宋朝诗词有：《送王太博知建昌军》（宋·魏野）、《泛彭蠡湖》（宋·余靖）、《送王言秀才归建昌》（宋·梅尧臣）、《送李泰伯归建昌》（宋·梅尧臣）、《经鄱阳湖》（宋·赵抃）、《送太君之建昌》（宋·陈襄）、《彭蠡湖》（宋·王安石，又传为宋代朱熹作）、《温泉》（宋·王安石）、《解雨送神曲》（宋·李常）、《浣溪纱》（宋·李安康）、《极相思》（宋·李崇德）、《汲水诗》（宋·李崇德）、《诗三首》（宋·李崇德）、《书红帕》（宋·李崇德）、《书怀》（宋·李崇德）、《挽公择兄》（宋·李崇德）、《西湖》（宋·李崇德）、《时道逢王郎于建昌》（宋·苏轼）、《诗五首》（宋·苏轼）、《过建昌李野夫公择故居》（宋·苏轼）、《题公择白石山房》（宋·苏轼）、《约公择饮是日大风》（宋·苏轼）、《答公择》（宋·苏轼）、《寒食次韵答公择（三首）》（宋·苏轼）、《开公择饮传国传家大醉（二首）》（宋·苏轼）、《次舒教授韵告公择（二首）》（宋·苏轼）、《至济南公择以诗相迎次其韵（二首）》（宋·苏轼）、《公择求黄鹤楼诗因记旧所闻于马当世者》（宋·苏轼）、《闻公择过云龙，张真人辄往从之，公择有诗戏用其韵》（宋·苏轼）、《公择过高邮见施大夫与孙莘老赏松诗、忆与仆去岁会于彭门折花馈笋故事作诗二十四韵、见戏依韵奉答亦以一戏公择云尔》（宋·苏轼）、《送李公择》（宋·苏轼）、《再别公择》（宋·苏轼）、《和黄山谷游云居作》（宋·苏轼）、《端午游真如寺》(宋·苏轼）、《除夜泊彭蠡湖遇大风雪》（宋·苏辙）、《和子瞻内翰题公择舅中丞山房》（宋·黄庭坚）、《奉和公择舅氏送吕道人研长韵》（宋·黄庭坚）、《再和公择舅氏杂言》（宋·黄庭坚）、《姨母李夫人墨竹三首（其一）》（宋·黄庭坚）、《登云居作》（宋·黄庭坚）、《山中闻杜鹃》（宋·洪炎）、《次韵公实雷雨》（宋·洪炎）、《四月二十三日晚同太冲、表之、公实野步》（宋·洪炎）、《次韵许子大李丞相宅牡丹芍药诗》（宋·洪炎）、《大德顿悟诗三首》（宋·了元禅师）、《令李石麟为已绘制肖像》（宋·了元禅师）、《江亭怨》（宋·吴城小龙女）、《次韵（二首）》（宋·秦观）、《寄李公择郎中》（宋·秦观）、《温泉》（宋·秦观）、《鄱阳湖观打鱼——小龙庙在湖上》（宋·杨时）、《彭蠡》（宋·李纲）、《送江致远归建昌》（宋·王之道）、《建昌门外小禅居》（宋·陈舜俞）、《甘棠》（宋·戴如愚）、《满江红·自豫章阻风吴城山作》（宋·张元干）、《春日怀秦髯》（宋·李彭）、《渔歌十首·颂尊宿付杲山人》（宋·李彭）、《游同安寺》（宋·李彭）、《游同安寺》（宋·李彭）、《同安即事》（宋·李彭）、《宿同安寺》（宋·李彭）、《宿同安用旧韵呈云叟》（宋·李彭）、《诸人绝江游同安》（宋·李彭）、《南至日离同安，舟中寄阿弓》（宋·李彭）、《赠无著》（宋·李彭）、《咏李公择山房》（宋·王十朋）、《满江红》（宋·吕渭老）、《殿前欢·居田园》（宋·董有林）、《鄱阳湖》（宋·范成大）、《夜闻松声有感》（宋·陆游）、《将至建昌》（宋·杨万里）、《吕居仁惠建昌纸被》（宋·刘子翚）、《楞伽院李氏山房》（宋·朱熹）、《感怀》（宋·李燔）、《题竹斋指南诗》（宋·李燔）、《吴城山》（宋·文天祥）、《由剑邑过吴城》（宋·文天祥）、《被俘北归路过吴城》（宋·文天祥）、《建昌吾之邻》（宋·曾丰）、《送曹西士宰建昌》（宋·翁卷）、《建昌道上》（宋·戴复古）、《挽建昌詹使君二首》（宋·刘克庄）、《建昌憩李尚书山房》（宋·区仕衡）、《过李氏山房清坐对雨》（宋·丘葵)、《南乡子·越树吴城势拍浮》（宋·仇远）、《送信甫之江东》（宋·陈深）、《晓望吴城有感》（宋·陈深）、《望彭蠡》（宋·严粲）、《晓发吴城山》（宋·欧阳彻）、《宴建昌耋老》（宋·钟季玉）、《和钟守宴建昌耋老》（宋·苏某）、《忍对建昌门》（宋·曹彦约）、《望湖亭》（宋·胡大成）、《望湖亭》（宋·李鼎）、《望湖亭》（宋·回阳子）。元明清诗词有：《摸鱼儿·答程雪楼见寄补序》(元·燕公楠)、《望湖亭》（元·虞集）、《海昏道中》（元·范淳）、《送熊叔昭还山房》（元·范淳）、《望湖亭》（元·掲傒斯）、《送客洞庭西》（元·杨维桢）、《望湖亭》（元·胡奎，又记为谢一夔作）、《浪淘沙·离豫章舟泊吴城山下作》（元·王旭）。《登望湖亭》（明·刘基）、《望湖亭》（明·解缙）、《朱王袁李四子获得口占赠之》（明·魏源）、《过吴城》（明·罗钦顺）、《鄱阳战捷》（明·王守仁）、《御制庐山周颠碑歌》（明·李梦阳）、《鄱阳湖》（明·李梦阳）、《鄱阳歌》（明·李梦阳）、《彭蠡》（明·徐祯卿）、《望湖亭》（明·罗洪先）、《望湖亭》（明·乐镗）、《望湖亭》（明·陈宗虞）、《游云居怀古》(明·真可）、《无心杏》(明·真可）、《讲经台》(明·真可）、《石鼓》(明·真可）、《云居复古二首》(明·洪断）、《谨示二首》(明·洪断）、《闻罗廓◇太史结庵云居兼讯缘公》(明·曾凤仪）、《夜宿云居山有作》(明·曾凤仪）、《云居山咏二首》(明·常慧）、《海昏八景》（明·蒲秉权）、《海昏八景》（明·张焕）、《海昏八景》（明·汪应娄）、《海昏八景》（明·朱谋珲）、《海昏八景》（明·徐中素）、《经建昌江怀图南无染二社丈》（明·林嘉）、《徐无染司马招譕日中桥云树阁有怀，张子文明府同诸君各赋桥为明府重建，时予署篆事东毕》（明·黎衷）（明·朱谋珲、明·周国庠、明·徐中素、明·陈尧典）、《九日徐司马邀登尊胜寺塔》（明·但调元、明·萧时中、明·来鲲、明·徐中素）、《徐司马邀登云树阁有怀来王孙》（明·邓文明、明·徐中素）、《无染酌泰素于云树阁上，即席怀予山中赋答》（明·来鲲）、《过隆道观访汪鲁望孝廉》（明·蒲秉权、明·朱谋珲、明·徐中素）、《奉和三公见枉之作》（明·汪应娄）、《望云居寄徐司马》(明·朱谋玮）、《夜宿云居有怀社中诸子》(明·徐中素）、《夜宿云居有怀》(明·朱谋珲）、《登建昌城望云居山》(明·朱谋毂）、《登桃花尖》（明·蒲秉权）、《登桃花峰绝巘，峰半有雷洞，其上则丁仙祠存焉》（明·周国庠）、《登桃花峰最高处》（明·周国廉）、《登宿云居元日值雪有作》(明·周国庠）、《登云居步前韵》(明·周国廉）、《望湖亭》（明·樊王家）、《戊辰四月五夜二更风雹雷电交作》（明·熊德阳）、《石鼓峰》（明·熊德阳）、《温泉》（明·熊德阳）、《题云居寺壁》(明·圆悟）、《过云居真如寺二首》(明·圆信）、《初游云居作》(明·观衡）、《望湖亭》（明·邹元标）、《为淦氏（君鼎）作传并赋诗一首》（明·宋惕惕）、《东郭农耕》（明·许延邵）、《饮望湖亭》（明·熊汝达）、《渡鄱阳湖》（明·袁懋谦）、《鄱阳湖》（明·杨惟休）、《雾过鄱阳湖》（明·王原）、《登望湖亭》（明·丁比召）、《步苏东坡韵成回文一首》（明·朱又孚）、《初至云居有感》（明·罗治）、《明月湖》(明·姜斌）、《登云居山寺》(明·姜辅周)。《望湖亭晚眺》（清·周体观）、《舟回至吴城》（清·丁炜）、《望湖亭》（清·邹度竑）、《吴城登望湖亭寄周南康星宫》（清·王士祯）、《吴城登望湖亭》（清·朱国汉）、《五龙潭》（清·戒显）、《佛印桥》（清·戒显）、《赠燕将军叔谦》（清·李凤翥）、《望湖亭晓望》（清·李绂）、《望湖亭》（清·曹秀先）、《鄱湖怀古》（清·曹茂先）、《望湖亭》（清·裘日修）、《望湖亭怀古》（清·汪轫）、《杨津渡》（清·张回澜）、《桃源洞》（清·张回澜）、《梅花诗》（清·彭玉麟）、《馆苏坊》（清·江炯）、《尚书山房》（清·江炯）、《二吕故里》（清·江炯）、《登望湖亭》（清·陶万达）、《望湖亭》（清·宋荆宝）、《望湖亭》（清·吴观）、《登亭诗》（清·冯询）、《罗汉墙》（清·元鹏）、《明月湖》（清·元鹏）、《莲花城》(清·元鹏）、《罗汉塔》（清·赵之俊）、《云顶田》（清·赵之俊）、《明月湖》（清·音住）、《钵孟峰》（清·音住）、《云居石船》（音明）、《庚戌修江看竞渡》（清·李道泰）、《壬戌水灾》（清·袁懋芹）、《重赴鹿鸣宴》（清·郭祚炽）、《夜舟泊吴城》（陈三立）、《望湖亭和壁间韵》（游龙）、《过九江》（蔡会亭）、《过鄱阳湖》（蔡会亭）。三、古代散文大量的古代诗词，为永修创造了文明和文化，同时，还有大量的古代散文也丰富了永修人文景观，谱写了一曲曲动人的故事。永修历代散文有：《刘贺传（节选）》（汉·班固）、《李氏山房记》（宋·苏轼）、《顺济庙石砮记》（宋·苏轼）、《王长者墓志铭》（宋·黄庭坚）、《谕建昌县榜文》（宋·朱熹）、《祭熊仁瞻孝子墓文》（宋·朱熹）、《云居山重修真如禅寺院碑记》（宋·晏殊）、《李公择嘉裕帖赞》（宋·岳珂）、《故龙图阁直学士、中大夫兵部尚书、陇西郡阁国侯、食邑一千一百户、食实封三百户、赐紫金鱼袋李公行状》（宋·秦观）、《重修李氏山房书院记》（明·吴澄）、《燕公楠墓志铭》（元·程钜夫）、《李文定公新祠记》（明·田顼）、《重修李敬祠疏》（明·蒲秉权）、《建昌县令嘉禾孙侯去思碑记》（明·徐中素）、《建昌县顺德张侯去思碑记》（明·徐中素）、《重修安定胡公祠疏》（明·徐中素）、《明刑部尚书魏文忠公御苑道碑记》（明·王直）、《重修云居寺记》（明·张位）、《云居山真如禅寺募缘疏》（明·王肯堂）、《募造释迦佛铜像疏》（明·于玉立）、《题云居寺疏》（明·董其昌）、《重修学宫筑堤改水引》（明·熊德阳）、《募捐云居大殿疏》（清·戒显）、《重修望湖亭记》（清·叶一栋）。另外，永修还有两篇短篇小说：《建昌奇事》（十则）（宋·洪迈）、《奇人崔猛》（清·蒲松龄）。四、现代诗文古代的永修，是诗歌的秀域，是散文的殿堂。为了全面展示永修全貌，“历代诗文”还精选了部分现代诗文。在现代永修诗文中，选取了最具代表性的诗文和作者，既有革命家（含革命烈士）的激情满怀，又有得道高僧参禅悟道，既有文人雅士的雍容典雅，又有布衣俗士的朴实真情。现代诗词有：《回江西》（肖克）、《云山记游》（肖克）、《浪淘沙·云山》（邵式平）、《追洪断和尚之二》（虚云）、《人学始知道》（虚云）、《辞世诗》（虚云）、《西藏大雪山》(虚云）、《夜泊洱海》(虚云）、《题仰光龙华寺》(虚云）、《暹罗龙莲寺养病》(虚云）、《题雪兰峨绝顶涌泉》(虚云）、《佛印桥谈心石并序》(虚云）。现代诗歌选取了革命烈士诗歌八首：《爱国民歌》（王环心）、《雪晨》（王环心）、《雪花（儿歌）》（王环心）、《狱中诗》（王环心）、《感怀》（张朝燮）、《念奴娇·送别》（张朝燮）、《长相思》（张朝燮）、《狱中诗》（淦克群）。现代散文只选取《涂家埠遇难记》（郭沫若）1篇。